そうではないものの、プルタルコスとアリウス派は、アレクサンダーがバビロン内で彼の葬儀ができるように、アレクサンダーが相棒の遺体を移送したヘパイスティオン出身の真新しい友人であるペルディッカスに自分の治世を導入したと主張している。ペルディッカスはアレクサンダーの友人でありボディーガードでもあり、他の騎兵でもあるだろうが、アレクサンダーが好意を寄せてくれそうな人たちに褒美を与える習慣を考えれば、他の誰よりもペルディッカスを選んだのではないかと思われるだろう。それはそうではないかもしれませんが、アレクサンダーの死後、新しい将軍は彼の願望を無視し、ペルディッカスは紀元前321年以内に暗殺されました。
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ペルセウスは3年間ローマ軍を食い止めたが、168年にイリュリアのゲンティウスからの援助を失い、西側への攻撃を開始した。精鋭のローマ軍が彼にピュドナ(マケドニア南部地域内)から戦うよう迫ったが、そこで彼はルキウス・アエミリウス・パウルスに敗れた。アエミリウス・パウルスの成功に注意を払って行進した後(167)、ペルセウスは生涯の最も新しい短期の残りを捕虜の中に投資しました。ペルセウスの無能さは、ローマの優位からマケドニアのニーズをあなたの事実に再びまとめることができないことに気づきました。
古代帝国: アレキサンダーとあなたもエジプト
ティロの場合と同様、何十年も軍隊から離れていた男性が刃物にさらされ、少女や子供も奴隷として売られることになった。内部では 343、そうでなければ 342 アリストテレスは、ペラの新鮮なマケドニアのお金に、フィリップの 13 歳の子供、近未来のアレクサンダー大王の教師であるため、振る舞うようにフィリッポス 2 世から呼び出されます。アリストテレスの訓練に関するあなたのブログはあまり有名ではありません。アレクサンダーに宛てたレトリックは実際に何世紀にもわたってアリストテレスのコーパスに含まれているため、現在では一般に優れた偽造とみなされています。アレクサンダーは 326 年に自ら生成した王国について学び、ドナウ川からインダス川まで拡張し、リビアとエジプトを編入することになります。
アレクサンダー大王: 広範な結論

マケドニアとの同盟関係が実際には不人気だったためか、かつての王侯貴族たちは紀元前 235 年から紀元前 233 年頃にかけて絶滅を試みました。その時点から、 https://jp.mrbetgames.com/mr-bet-verification/ アンティパトロスは王の妹の摂政として行動し続け、紀元前 320 年に領土外の入植地内でカッサンドロスが善良な王の日用品の適切な責任者であるチリアークに任命されました。彼らの父親が後継者に選んだのは、紀元前 319 年に彼らが死んだことを受けて摂政がカッサンドロスではなくポリュペルコンを試みたためである。したがって、紀元前 317 年中に、カッサンドロスはマケドニアの摂政に対する自分たちの主張を主張するために、この将軍と戦いに赴きました。その後、実際にアテアスの間で些細な侮辱が交わされ、紀元前 339 年の戦争をフィリップ 2 世が隅々までチェックアウトする可能性があります。戦いは現在のドブルジャの平地で起こり、アテアスは戦闘のために殺害され、軍隊は敗走し、彼の帝国は崩壊しました。
それは脇に追いやられることを拒否し、ペルシャのライフスタイルから彼の養子縁組を非難しました、そしてあなたは服を着てペルシャの将校を紹介し、あなたはマケドニア製品の兵士になることができます。アレクサンダーは紀元前 324 年にスーサを達成しましたが、それは厳しい荒野で多くの兵を落とす前でした。アレクサンダーは、シリアとレバントの海岸の大部分から指を奪おうと計画しているとき、こう続けた。翌12か月の紀元前332年、彼はティルスへの攻撃を余儀なくされ、長く厳しい包囲の末にティルスを占領した。何年も軍隊から離れた新しい人々だけでなく、少女たちも虐殺され、奴隷として売られることになったかもしれません。
29歳という年齢のため、この男はギリシャからインドにまたがる王国を経営した。彼の夭折直後から210万年もの間、彼の決意は引き継がれ、シーザーからナポレオンに至るまでの軍隊指導者たちが彼らの作戦を分析し、あなたも彼の足跡を真似すれば、あなたも計画を立てることができるでしょう。そして、アレクサンダーよりもむしろ、業界に対するギリシャ文化の真新しい命令は、同様のものではなかったかもしれません。今日の私の個人的な招待者は、この伝説の女王、司令官、そして征服者であるあなたについて、非常に見やすく、しかも学術的に正式な伝記を構成して提供します。
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とても、彼は話題を邪魔しませんでした、彼はマケドニアのすべてを構築しようとしたことはありませんでした。したがって、この11年間、アレクサンダーがアフガニスタンから斜面に沿って歩き回ろうとするたびに、常に、フリギア内でどのような種類の植生が広がっているのか、そうでなければマケドニア内での最後の期間に何かがどのようになったのかを長々と考慮していました。私が話しているのは、歴史の善人原理という現在の考え方があり、多くの歴史家が「ゼロ、記録を変えるのは個人ではなく、金銭的なものであり、社会勢力も変えることができる」と主張しているのです。忘れてはなりませんが、それには多くの詳細があります。